В Университете пройдут совместные лекции профессора Фабио Дурао и доцента Нины Щербак.
Фабио Дурао — известный бразильский литературовед, критик и профессор теории литературы в Государственном университете Кампинас (Unicamp) в Бразилии.
Нина Щербак — российский прозаик, сценарист, кандидат филологических наук, доцент кафедры английской филологии и лингвокультурологии Санкт-Петербургского государственного университета.
Темы лекций
- Начало в 12:00.
- Место проведения: Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7/9, ауд. 2013 – 70.
Фабио Дурао — известный бразильский литературовед, критик и профессор теории литературы в Государственном университете Кампинас (Unicamp) в Бразилии.
Нина Щербак — российский прозаик, сценарист, кандидат филологических наук, доцент кафедры английской филологии и лингвокультурологии Санкт-Петербургского государственного университета.
Темы лекций
- 12 октября — «Критическая теория: Сделано в Бразилии / Critical Theory: Made in Brazil».
- 14 октября — «Три идеи и одно пари относительно теории литературы в Бразилии / Three Ideas and a Wager Regarding Literary Theory in Brazil»
Аннотации лекций
Изменчивый стиль повествования Мачадо прекрасно отражает то, как местная элита колебалась между либеральными идеалами Просвещения и патриархальным господством. Наконец, в лекции Шварц противопоставляет марксистскую концепцию исследованиям Дипеша Чакрабарти, посвященным подчиненным. В нем показано, как Шварц раскрывает местные культурные особенности не как места утешения, а как инструменты классового контроля. В конечном счете, в этом выступлении утверждается, что периферийный Юг является внутренним, основополагающим компонентом глобальной капиталистической системы. Лекция предлагает критическую точку зрения, способную оценить глобальную капиталистическую совокупность.
Во-вторых, в нем рассматривается, как специфическая академическая институционализация Бразилии, характеризующаяся экстремальным количественным давлением и быстрыми, недолговечными теоретическими тенденциями, привела к гиперускорению этого продуктивизма. В-третьих, лекция раскрывает увлекательную оптическую иллюзию: в то время как теория изо всех сил пытается закрепиться в рамках университета, она активно внедряется в общество. Концепции, первоначально обсуждавшиеся на семинарах для выпускников, непосредственно изменили бразильскую политику в области идентичности, социальные движения и даже агрессивные культурные войны ультраправых. И, наконец, выступление завершается заключением пари: по мере того, как теория будет адаптироваться к уникальной способностиБразилии сочетать в себе элитарное и массовое, она готова стать творческим источником для современной литературы и культуры — во многом как босса-нова или Тропикалия в прошлом.
- 12 октября 2026 года — «Критическая теория: Сделано в Бразилии / Critical Theory: Made in Brazil».
Изменчивый стиль повествования Мачадо прекрасно отражает то, как местная элита колебалась между либеральными идеалами Просвещения и патриархальным господством. Наконец, в лекции Шварц противопоставляет марксистскую концепцию исследованиям Дипеша Чакрабарти, посвященным подчиненным. В нем показано, как Шварц раскрывает местные культурные особенности не как места утешения, а как инструменты классового контроля. В конечном счете, в этом выступлении утверждается, что периферийный Юг является внутренним, основополагающим компонентом глобальной капиталистической системы. Лекция предлагает критическую точку зрения, способную оценить глобальную капиталистическую совокупность.
- 14 октября — «Три идеи и одно пари относительно теории литературы в Бразилии / Three Ideas and a Wager Regarding Literary Theory in Brazil»
Во-вторых, в нем рассматривается, как специфическая академическая институционализация Бразилии, характеризующаяся экстремальным количественным давлением и быстрыми, недолговечными теоретическими тенденциями, привела к гиперускорению этого продуктивизма. В-третьих, лекция раскрывает увлекательную оптическую иллюзию: в то время как теория изо всех сил пытается закрепиться в рамках университета, она активно внедряется в общество. Концепции, первоначально обсуждавшиеся на семинарах для выпускников, непосредственно изменили бразильскую политику в области идентичности, социальные движения и даже агрессивные культурные войны ультраправых. И, наконец, выступление завершается заключением пари: по мере того, как теория будет адаптироваться к уникальной способностиБразилии сочетать в себе элитарное и массовое, она готова стать творческим источником для современной литературы и культуры — во многом как босса-нова или Тропикалия в прошлом.
